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Extraits du Livre de l’Éparque. Titre VIII : les Séricaires

Posté par sourcesmedievales le 14 mai 2008

byzance.jpg« 1 – Les séricaires n’auront pas le droit de fabriquer des manteaux de pourpre prohibés… Les manteaux pourpre à la mode perse et les vêtements de dessus à deux pans seront déclarés à l’Eparque, comme les vêtements valant plus de 10 nomismata…

2 – Nous ordonnons qu’il ne soit permis ni à un archonte ni à une personne privée de fabriquer des vêtements de pourpre de six ou huit lés… hormis ceux dont l’Eparque aura ordonné qu’ils soient fournis à l’Idikon… Quiconque sera convaincu d’en avoir fabriqué subira la confiscation et cessera sa fabrication.

3 – Celui qui empêchera l’officier des bulles ou celui des mitata d’entrer dans ses ateliers […] sera fouetté et tondu.

4 – Celui qui teindra de la soie grège couleur sang […] aura la main coupée.

5 – Celui qui vendra de la marchandise à des étrangers à l’insu de l’Eparque subira la confiscation.

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La révolte des Zélotes à Thessalonique (1350)

Posté par sourcesmedievales le 14 mai 2008

byzance.jpgÀ Thessalonique, tandis que le protostratôr Théodore Synadenosj […] se demandait ouvertement à quel empereur il allait se rallier, quelque chose se produisit d’encore plus répréhensible. Il toléra ceux qu’on appelle les Zélotes, qui choisirent de se battre pour le compte de l’empereur Paléologue contre l’empereur Cantacuzène et dont le nombre augmentait progressivement. Il fit cela de peur de paraître ouvertement favorable au parti de l’empereur Cantacuzène […]. De plus, l’importante garnison de Thessalonique, mais aussi les citoyens les plus puissants, avaient choisi le parti de Cantacuzène, citoyens dont il croyait fermement qu’ils viendraient à bout des Zélotes dès qu’ils le voudraient.

Les Zélotes, profitant de la négligence du protostratôr, virent leur nombre s’accroître et excitèrent le peuple contre les puissants. […] Ils fomentèrent une révolte et levèrent dans la ville un millier de personnes. Une petite foule se forma, résultat de l’échauffourée dans laquelle quelques membres de la maison du protostatôr furent blessés ; ils capturèrent aussi quelques puissants qui n’étaient pas parvenus à s’échapper avec les autres au début de l’attaque. Quand les Zélotes eurent pris le contrôle de la ville, ils se précipitèrent sur les maisons des fugitifs, qu’ils rasèrent ; ils se saisirent des biens et firent ce que font les hommes mus par la pauvreté, poussés à une violence incontrôlée par le spectacle d’une excessive richesse […].

Durant deux ou trois jours, Thessalonique fut dévastée comme par des soldats ennemis, et tout y fut fait comme dans une cité conquise […]. Les Zélotes qui, de misérables et du statut le plus bas, se retrouvaient d’un coup riches et arrogants, s’emparèrent de tout ; ils amenèrent la classe moyenne à se joindre à eux ou bien en forcèrent les membres [...], à les accepter. Et les Zélotes condamnaient la sagesse et la mesure comme étant du « cantacuzénisme ». »

Cantacuzène, Histoires, éd. J. Becker, Bonn, 1831, I, p. 233-235.

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