Ordonnance royale sur le fonctionnement du Parlement (1278)

« Ce sont les constitutions de notre seigneur le roi de France faites au Parlement, à Paris. l’an de grâce 1277, le lendemain de la Tiphaine.
1. Il faut prendre garde pour abréger les sessions du Parlement à ce que nulle cause ne soit traitée en Parlement qui pourrait ou devrait l’être devant le bailli.
2. Au terme de chaque bailliage, les plaideurs se présenteront au jour dit de la façon qu’il a été autrefois ordonné.
3. Quand les parties se présenteront le jour de leur bailliage, ils attendront dans la salle, sans entrer en la chambre des plaids avant d’y avoir été appelés.
4. Les clercs des arrêts nommeront les parties ayant causes et les parties seront appelées par l’huissier quand les maîtres donneront l’ordre d’entrer dans la chambre des plaids et il n’entrera alors personne d’autre qui ne soit nécessaire à la cause.
5. Quand les parties seront entrées, le demandeur exposera le plus brièvement possible son fait et de la même façon le défenseur répondra.
6. Après l’exposition des faits et la défense, les maîtres prendront leurs décisions et on les mettra par écrit afin de supprimer la querelle entre les parties.
7. La cause, ainsi mise par écrit, sera envoyée aux auditeurs de la cour octroyés aux parties dans le pays dont ils sont originaires. Et de façon que la cour puisse avoir sous la main les auditeurs qu’elle voudra établir, chacun des baillis devra donner 10 noms par écrit aux clercs des arrêts, de personnes capables de faire correctement ce qui leur sera demandé et 2 auditeurs seront suffisants pour chaque procès.
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Un saint inquisiteur : Pierre de Vérone

« L’an du Seigneur 1252, […] Frère Pierre, prieur des Frères prêcheurs de Côme en Italie, nommé par le seigneur pape inquisiteur contre l’hérésie, fut massacré, en pays milanais, par les impies Il mourut pour la foi et l’obéissance à l’Église de Rome, ainsi qu’il est rapporté plus au long dans la bulle de canonisation.
Ce saint était né à Vérone, en Italie. Presque toute sa famille était hérétique. Il avait juste huit ans lorsque, revenant de l’école, son oncle lui demanda ce qu’il avait étudié. Il répondit : « Credo in Deum omnipotentem, creatorem coeli et terrae, etc…. ». L’oncle répliqua : « Ne dis pas créateur, car ce n’est pas Dieu qui a créé les choses visibles, mais le diable. » Mais bien qu’il fût un enfant, il affirma qu’il voulait dire ce qu’on lui avait enseigné et qu’il croyait ce qui était écrit. L’oncle s’efforça de prouver par les textes, à la manière des hérétiques, que le diable était le créateur et il voulut persuader l’enfant, en le menaçant, de le croire et de l’affirmer. Mais, chose vraiment admirable, l’enfant retourna si bien les textes que l’oncle ne put lui résister. Il montra ainsi comment, plus tard, il défendrait la loi.

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