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    Ce blog propose principalement des textes courts, accessibles à des collégiens (niveau 5e), mais surtout destinés à des étudiants en histoire médiévale (niveau licence 2 et 3). Les textes sont extraits d'ouvrages anciens, réédités dans des recueils récents ou inédits, ou proposés par des enseignants en histoire médiévale dans les universités. On y trouvera également "l'avis du médiéviste" sur des sujets d'actualité, expositions ou expressions liées au Moyen Âge.
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Didier, évêque de Cahors (630-655)

Posté par sourcesmedievales le 9 avril 2008

ve.jpg« Ici commence la vie du bienheureux Desiderius, évêque de Cahors, dont la fête est célébrée le XVII des calendes de décembre.

Donc Desiderius, évêque de la ville de Cahors, était originaire d’Albi, oppidum des Gaules. Cette cité, localisée presque dans les extrêmes confins des Gaules, aux frontières des régions de l’Aquitaine première, est bordée vers le midi par la province de Narbonne. Là naquit Desiderius, de parents très honorables, situé par la grâce de la naissance dans une famille éminente parmi toutes les familles gallo-romaines. Son père, très chrétien, se nommait Salvius et sa mère, de même honorable et religieuse, s’appelait Herchenfreda. Il avait deux frères, Rusticus et Siagrius, et deux sœurs, l’une nommée Silvia, et l’autre appelée Avita. Rusticus devint clerc dès les premières années de son adolescence et reçut l’office d’archidiacre dans la ville de Rodez, puis il occupa l’abbatiat de la basilique palatine sous le roi Clotaire. Finalement, il mérita la dignité de pontife dans ville de Cahors. Quant à Siagrius, après un long service au Palais des Francs et après avoir vécu dans la familiarité du roi Clotaire, il reçut la dignité de comte d’Albi et exerça longtemps le pouvoir judiciaire à Marseille.

Desiderius, élevé par ses parents avec le plus grand soin, devint érudit par l’étude complète des lettres, dont l’amour l’enrichit. Après de remarquables études de lettres et de l’éloquence gauloise [gallicane] qu’il possédait brillamment, il reçut adolescent les dignités de l’entourage royal et s’adonna ensuite avec recherche à l’étude des lois romaines, afin que la gravité romaine tempérât la richesse gauloise du langage et l’éclat du discours.

À cette époque, le roi Théodebert avait déjà été tué et [son frère] Thierry était également mort, Brunehaut avait été foulée et disloquée pour son malheur sous les pieds des chevaux et Clotaire, père du célèbre Dagobert, exerçait seul la royauté. C’est par lui que les trois frères, c’est-à-dire Rusticus, Siagrius et Desiderius, brillamment entretenus et élevés au Palais, furent pourvus des plus hautes dignités. Rusticus, comme on l’a dit plus haut, occupa l’abbatiat de l’oratoire du Palais, où s’abîme l’ambition royale, et exerça la fonction d’archidiacre. Siagrius, quant à lui, assura plusieurs années le gouvernement de Marseille et du comté d’Albi. Desiderius, plus jeune mais non inférieur en dignité puisqu’il fut promu trésorier [tesaurarius] du roi en raison de ses qualités, gagna durant ces années en force et en caractère. Enfin, d’autant qu’il était plus proche du roi, d’autant il en devenait inséparable et familier, et passait louablement son adolescence entre les garçons de son âge et les Grands, et plus il gagnait en âge, plus il se renforçait dans la crainte de Dieu et la fidélité [fidelitas] au roi. »

Vie de saint Didier, I, éd. R. Poupardin, Paris, 1900, p. 1-3.

 

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