Villes omeyyades

Posté par sourcesmedievales le 4 avril 2008

islam.jpgJérusalem

« Quant à la mosquée éloignée [Al-Masjid Al-Aqsâ], elle est à l’angle oriental de la ville, dans la direction de la qibla. Ses fondements sont l’œuvre de David. Les blocs sont longs de dix coudées ou plus, sculptés, ajustés, appareillés et solides. C’est sur eux que Abd Al-Malik fit bâtir [la mosquée], avec des pierres de petite dimension, belles, [surmontées] de créneaux. L’édifice surpassait en beauté la mosquée de Damas […]. Au centre [de l’esplanade du temple de Salomon] se trouve la coupole du Rocher [Qubbat Al-Sakhra]. Elle prend appui sur un bâtiment octogonal et à quatre portes […]. L’intérieur de l’édifice abrite trois nefs concentriques reposant sur des colonnes faites d’une pâte extraordinaire, plus belle et plus somptueuse que le marbre […]. Au coeur de l’édifice est une autre nef entourant le rocher […]. La coupole, bien que gigantesque, est couverte de cuivre doré. Le sol et les murs de l’édifice, ainsi que le tambour […] sont traités de la façon que nous avons décrite à propos de la grande mosquée de Damas [marbre et mosaïque]. Le service [d’entretien] est fait par des esclaves qui y ont été affectés par Abd Al-Malik.

Ramla

« Al-Ramla est la capitale de la Palestine, belle ville, admirablement bâtie […]. La grande mosquée de la capitale est sur le marché […]. Elle a un minaret superbe, le plus grand mihrab qui se puisse voir en Islam et aussi, celui de Jérusalem mis à part, le plus beau minbar. Elle fut bâtie par Hishâm Ibn Abd Al-Malik : mon oncle paternel m’a raconté que, au moment où l’on entreprenait la construction de la mosquée, on apprit à Hishâm qu’il y avait, chez les Chrétiens, des colonnes de marbre enfouies sous le sable […]. Les Chrétiens mirent à jour les colonnes, qui sont énormes, longues et belles. »

D’après Al-Muqaddasi, La meilleure répartition pour la connaissance des provinces, traduction A. Miquel, Damas, 1963, p. 189 et suivantes.

 

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